Incarnazione del Verbo (L')

L'incarnazione del Verbo costituisce la seconda parte di un'opera più ampia, che comprende anche il trattato Contro i Gentili, di Atanasio, il grande vescovo di Alessandria e campione della lotta contro l'eresia ariana, durante il suo primo esilio, negli anni 335-337. Indirizzato a un mondo ancora da evangelizzare, il trattato va all'essenziale, puntando a un'esposizione organica della fede cristiana, che assume come punto di riferimento la manifestazione del Verbo nella carne. Il Verbo - dice Atanasio - si è rivelato in un corpo per restituire all'uomo, creato dal nulla e conformato all'immagine di Dio, l'incorruttibilità e la conoscenza di Dio. E cioè, mediante il suo corpo, il Verbo paga il debito dell'uomo peccatore e vince la morte, riconquistando il dono dell'immortalità, che egli trasmette a tutto il genere umano: visione paolina e giovannea insieme, redenzione riscatto, redenzione come dono della vita eterna. Ciò è stato possibile per la solidarietà del corpo di Cristo con il nostro corpo, e il suo legame con il Verbo, che è la Vita-in-sé. Il Verbo salva comunicando la sua vita all'umanità. Scritto profondo, vigoroso, privo di polemica, sintesi attraente e convincente della fede cristiana. Il De incarnatione ha avuto una vasta diffusione nell'antichità e ancora oggi si rivela attualissimo, dando un senso alla vitale esigenza di concretezza e di fuga dall'alienazione che caratterizza l'uomo moderno. Scaturito da un'anima di pastore autentico, il trattato si conclude con un invito ad addentrarsi nel mistero dell'incarnazione tramite lo studio delle Scritture e la purezza della vita.