La terra, il destino

La prospettiva degli scritti di questo volume può essere definita dall’attrazione di un duplice focus: la teologia che interpreta la fede nella salvezza come destinazione della creatura all’intimità con Dio, non può ridursi a una teoria della fine del mondo; l’emozionante e fragile passaggio della vita storica, che affida all’amore l’iniziazione alla convivenza con l’intimità di Dio, raggiunge la sua destinazione attraverso gli atti che danno vita alla vita. In questo senso, la morte è un passaggio decisivo: ma essa non ha – in quanto tale – alcun potere di giudizio sulla qualità della vita. Il giudizio ultimo è di Dio, nel contesto di un confronto destinato a illuminarci definitivamente sull’amore al quale abbiamo deciso di consegnarci: in tutta la vita, attraverso tutti i rapporti, con il sostegno di ogni prossimità. Le “ultime cose” di cui tratta la teologia devono dunque essere disincagliate dall’angusta visione che ne fa un commento della “morte inattesa” che decide tutto, per aprirsi al più ampio orizzonte di ciò che la vita umana fa della sua nascita. Morire è il momento di un passaggio. Nascere è per sempre.